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名人篇

 

      民間的生肖屬相之說是否真實靠?聽者往往仁者見仁智者見智。既然生肖屬相源于古代的紀年方法,也就是說,在中國上下五千年的歷史長河中,每隔十二年便函有一個輪回,那么古往今來各屬相的名人已是數不勝數,我們摘出幾例名流,讓各位網友對照自己去評判。

 

帝 王 將 相



  王莽,公元前45年生于魏郡元城(今河北大名縣),是西漢末年掌握進行大權的外戚,篡權稱帝后,建立新王朝。

    王莽九歲那年,祖父去世,伯父風繼承了陽平候爵位。十三歲時,漢元帝死,王風以大司馬,大將軍身份輔佐堤,王家開始掌握了西漢朝廷的大權。不久,王莽先后有五個伯叔父同日封候,世稱“五侯”。只有王莽這支因父親王曼早死,沒有受封,在顯赫的王氏家族中,地位最為低下。

    王莽竭力追求政治權勢。他一面發憤讀書,孝敬父母,撫養孤侄,以博取名聲;一面曲意奉承有權有勢的伯叔父們。公無前八年,王莽叔父病死,王莽繼任大司馬取位。一年后,成帝死,哀帝劉欣即位。王莽被肅大司馬一職,又過四年,哀帝死,王莽官復原取,擁立年公九歲的劉欣為漢平帝,由太皇太后王政群臨朝聽政,實際上,朝政操縱在王莽手中。

    公元五年,漢平帝死,王莽又選擇皇帝的玄孫,年公兩歲的儒子嬰為繼承人,自己以“周公”自命,做了“攝皇帝”。公元八年,王莽去掉“攝”字,終于做了真皇帝,改國號為新。時年,王莽五十二歲。

    王莽稱帝后,打起復古的旗幟進行改制,企圖以此緩解社會危機,固鞏帝位,但改制的結果,“富者不得自保,貪者無以自存”,只有王莽統治集團和經辦改制的官吏得到大利,社會危機反而更加加深。綞于公元十七,十八年間,爆發了綠林赤眉農民大起義。公元二十三年,綠林軍把王莽四十三萬軍隊消滅,當年十月,起義軍攻破長安,王莽狼狽逃到未央宮內漸呂之上,被商人杜砂殺死。



  明成祖 生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子,是明代著名皇帝,頗有建樹的政治家。 

  公元1370年,朱棣10歲時被封為燕王,10年后,赴任守北平。燕地與蒙古接壤,他出塞巡邊,筑城屯田,多有建樹。1395年,明太祖朱元璋去世,朱允建文繼位,稱建文帝。1401年,燕王軍在朱棣率領下攻入京師,建文帝下落不明,朱棣登上皇位,史稱明成祖,次年改元永樂。

   明成祖即位后,馬上實行削藩,解除了諸王兵權,調集30多萬工匠,百萬民工,大興土木建京城。經三年半營建,北京城于1421年建成。城周長45里,城內經皇宮為中心,形成 一條從正陽門、天安門、午門、三大殿到鐘樓的南北走向的中軸線。城中重要干道多南北向,小巷多東西向,整齊嚴肅,具有城市規劃建筑的規模。使北京不僅是中國歷史上城市建筑的典范,也是當時世界上最雄偉壯麗的城市。

  1421年,明成祖正式遷都北京。 從1409年起,為對會蒙古貴族的南犯,明成祖先后五次北征,防止了蒙古貴族的入塞騷擾,使明代社會經濟在比較安定的環境下得到了恢復與發展。 

  明成祖為了鞏固和加強新政權,在即位不久,即令翰林院學士解縉等人,先后組織了3000余人參與,編成了《永樂大曲》,它的編纂是一項宏偉而浩繁的工作,對保存我國古代文化典籍,有著重大貢獻。 

  在對外關系上,永樂年間,明成祖就恢復了廣州、泉州、明州三市舶司,此外,他還派會大臣到各國宣揚國威,其中,太監鄭和七下西洋的出使,最具有深遠意義。 
  明成祖在位22年,在削藩、建都、治河、文化、外交及加強國防,鞏固中央集權等方面,都作出了卓越的成績。1424年,明成祖在第五次遠征蒙古貴族阿魯臺的歸途中,因病而死,終所65歲。 



  魯肅,字子敬,臨淮工城(今安徽定遠)人,出身土族名家,三國時其孫吳名將。東漢未年,天下大亂,魯肅率部眾百余人跟隨周瑜到東吳,受到孫權敬重,與周瑜一道負責北方防務,對付曹操。他生性耿直、憨厚、顧大局、識大體,在東吳朝野享有較高成望。

    公元208年,曹操率百萬大軍南下,準備渡江破蜀滅吳。大敵當前,魯肅與周瑜力主搞曹,堅定了錄權的信心,打擊了東吳內部為首的主和派。魯肅力勸錄權、周瑜聯結劉務,共同對敵,爾年他親自到劉押處接來諸葛亮舌戰群儒,為孫、劉聯盟的促成起了關鍵作用,結果赤壁一戰,曹操元氣磊傷,天下三分的形勢得以明朗化。

    赤壁戰后,他由贊軍樣尉升為奮武樣尉,接替了周瑜的職權(周瑜已死),繼續執行聯劉搞魏的政策,在諸葛亮六出祁山時,多次指揮東吳軍隊東面策應,所以無論是曹魏,還是扣來的司馬晉,都不敢輕易南犯,使三國鼎立的局面在一段時間內相對穩定,有利于社會經濟的愀復和發展,魯肅因而也成為三國時期的一代名將。


  戚繼光,字元敬,號南塘,晚號孟清,山東蓬萊人,抗倭名將,著名軍事家。

  戚繼光出身于將門世家,自幼喜好玩槍弄棒,演練兵法戰陣,20歲時便被子任命為登州衛指揮僉事,相當于現在的軍分區副司令員。 

  那時候,日本國內發生了較大的政治變動,失去了往日特權的一些日本浪人糾群結伙,乘船涌向了隔海相望的中國沿海,他們燒殺搶劫,無惡不作,被人們稱為"倭寇"。倭寇來去無規律,行蹤飄忽不定,令人防不勝防,沿海百姓恨之入骨而又無可奈何,只好紛紛逃往內地。 

  戚繼光所在登州也是倭寇經常騷擾出沒的地方,他曾率駐軍聞警而動,抵抗倭寇,但收效不大,主要原因在于沿海太平日久,多無戰事,軍備廢馳,明軍幾乎沒有戰斗力,他開始考慮編練新軍,恰在這時,朝廷調他到倭患最為嚴重的浙江任參將,全面負責抗倭事宜。到任伊始,他開始實施醞釀已久的練兵計劃--從農民,礦工中招募新勇,大大改善了抗倭軍答的素質和戰斗力,打擊倭寇,屢獲勝利,時人稱之為“戚家軍”。

  1562年,戚家軍臺州大捷,倭寇元氣大傷,不敢再在浙江登陸;1563年,戚繼光率兵援助福建抗倭,橫嶼一戰,搗毀了倭寇老巢,1565年再入閩境,大獲全勝,升為總兵。戚家軍轉戰閩浙多年,終于撲滅倭寇,后戚繼光奉命鎮守薊州,負責北方防備16年;南調廣東,保境安民,所到這處,軍紀嚴謹,秋毫無犯。

   戚繼光后來以年高體弱辭去官職,潛心研究兵法、機械、戰陣等,著有《紀效新書》、《練兵實紀》等。 


文化巨匠 



  莊子又名莊周,寧國蒙人,是戰國時期我國著名的哲學家、思想家和文學家。他出身貧寒之家卻能安貧樂道;博學廣識,飽讀詩書而一生清貧,生計最艱難時,他不得不向監河候借粟度日。楚威王慕才名,派專使送來厚金絲帛聘他到楚做官,他不為所動,潛心治學,終成一代名師。 

  莊子繼承和發展了老子的學說,特別是“道法自然”的思想,他提出的“萬物與我為一,天地與我并生”的哲學“天人合一”的思想,強調順乎自然,無為而治,對后世,特別是漢初休養生息政策的制定和實施起了關鍵作用;有一次,他睡覺時夢見蝴蝶,醒來后說:“不知是莊子夢見蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊子。”代表了他的相對主義觀點,當代著名作家賈平凹的暢銷小說《廢都》中的主人公取名“莊之蝶”即源于此,可見莊子思想在社會上流傳之久,影響之遠。

  莊子的文學造詣也很高,他散文中“汪洋辟闔,儀態萬千”等名句,在戰國時期諸子百家文論中最為突出,直到今天我們還在使用。他的著名作品結集為《莊子》流傳于世。


  龔自珍又名鞏祚,浙江仁和人,清代中期著名思想家、文學家。他出身于官僚地主家庭,從小受到他的外祖父──著名漢學家段玉裁的學術影響,打下了深厚的治學功底,但他摒棄了考據的舊學風,博覽兼收,逐漸形成了自己的學術風格。1819年他赴京會試不中,卻意外地學到了“公羊學”的理論,從此走上了以"微言大義"闡述他社會變革主張和關心人民生計的道路。 

  龔自珍在社會問題上提出了兩項變革主張,一是為了改變貧富不均的狀況,必須打破土地高度集中的局面,分田于民,充分發揮百姓的智慧和積極性;二是在政治上改造現行國家機器,杜絕官僚主義和腐敗現象,用新人帶來新風氣。他的名作“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”表達的就是這種思想。

  龔自珍還是一個可貴的愛國主義思想家,在19世紀上葉外患日漸嚴重的情況下,他熱情謳歌歷代抵抗主張,客觀上為林則徐的禁煙運動打下了良好的輿論基礎。 

  龔自珍的散文和詩歌,自成一家,詩詞瑰麗奇特,有“龔派”之稱,這都與他作狂傲不羈的性格有關,其中《病梅館記》、《明良論》、《已亥雜詩》等都是詩文名篇,后人將他的作品輯為《龔自珍全集》。 


  杜甫字子美,唐代大詩人。公元712年出生于河南鞏縣一個下層官僚家庭。他自幼好學不倦,6歲時即能吟詩作賦,表現出卓越的文學才華。他年青時兩次漫游大江南北,騎馬而行,飽覽四季風光,加上時值盛唐,天下太平,使他對祖國山河充滿了熱愛之情。

  公元746年,杜甫來到京城長安尋找發展機會,不料一住十年,屢被奸相愚弄,懷才不遇,仕途失意,使他開始用另一種眼光冷靜地看社會。這是唐政權已由盛轉衰,各種社會危機日益尖銳,杜甫一改往日浪漫奔放的詩風開始行文揭露現實的黑暗,他的名作《兵車行》、《麗人行》等都作于這一時期。 

  安史之亂爆發后,杜甫被卷進了逃難的人流,感受到了國破家亡的痛苦,為此他寫下了“感時花賤淚,恨別鳥驚心”的《春望》詩;唐肅宗曾給他一個“左拾遺”的諫官職位,但不久又受不了他的犯顏直諫,將他趕回老家“探親”,稍后又將他的官職一降再降,最后變成了華都州的參軍,迫使他最終辭官而去。

  杜甫在顛沛流離的生活中,寫下了深沉悲壯的名詩“三吏”、“三別”,即《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。他在友人的胳膊下,在成都南聞蓋了一所茅屋安身,茅屋偏被秋風所破,發出了"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏"的感嘆。770年冬,他流浪到湘江下游,在一只破舊的小篷船里,饑寒流和疾病終于奪走他的生命,一顆文壇巨星就這樣殞落了。 

  杜甫一生共寫詩三千余首,是唐代詩人的杰出代表,被人們稱為“詩圣”,他的詩以寫實為主,所以又有"詩史"之譽,他的作品收入《杜工部集》。             

                        

巾幗名流


  賈南風公元256年生于名門世家,是晉明初名臣賈充之女,后入宮嫁給司馬衷,司馬衷登基后被立為皇后,史稱“賈后”。她善于審時度勢,在晉朝宮廷及權利斗爭中左右逢源。惠帝即位之初,楊太后的父親楊駿把持朝政,她聯絡楚王司馬瑋等計殺楊駿,又請汝南王司馬亮輔政,牽制楚王,爾后借司馬讀之手除掉司馬亮,弄得群王人心惶惶,人人自危,大權完全旁落她一人之手。賈后專權十年,終于導致"八王之亂",她自己也被趙王司馬倫處以極刑。



  上官婉兒唐代女詩人,陜西陜縣人。其父上官儀是貞觀進士,官至弘館學士,西臺侍郎 ,是唐初著名詩人,他的詩被人稱為“上官體”,后因觸怒武則天被殺,上官婉兒隨其母配入內庭,因她詩文綺麗,頗有乃父之風,所以14歲時得到武則天常識,負責為她掌管詔命工作,后封為昭容。她曾建議擴大書館,增設學士,并代朝廷品評天下詩文,后在玄宗政變時遇害,開元初年,玄宗曾命人將她的詩文結集,共有20卷。 



  珍妃他拉氏,是滿洲鑲紅旗人,姿色優美,聰慧過人,被選入清宮,是光緒帝的愛妃。她對慈祥太后垂簾聽政,反持大權極為不滿,多次規勸光緒皇帝親政掌權,引起西太后的嫉恨;后來,她又鼓勵光緒支持康有為、梁啟超的維新變法運動,試圖在變法中擺脫太后控制,理遭太后仇恨;變法失敗后,她與光緒被囚禁,是最后陪伴光緒的最善解人意、知書達理的嬪妃。八國聯軍攻占北京前,慈祥太后終于捏造借口,將她推進井里溺死。今北京尚存“珍妃井”。



諫官直臣 



  魏征安玄成,河北館陶人,是唐初著名政治家,也是名揚千古的諫官直臣。 

  魏征580年生于貧寒流的鄉下人家,幼時失父,生活更為清貧,不久出家做了道士。隋朝末年,時局動蕩,寺觀也非世外凈土,魏征參加了李密領導的瓦崗起義軍;李密為李淵、李世民所敗,瓦崗軍歸順大唐;在與竇建德部作戰中,瓦崗舊部失抻,補竇建德收編,魏征被封為起居舍人;不久,竇建德復被唐打敗,魏征等歸唐為好,替太子洗馬;太子發現魏征奇才,對他破格重用,倚為心腹謀士,魏征投桃報李,為太子與李世民爭奪天下繼承皇位出謀劃策;后經玄武門之變,李世民用政變形式奪取皇權,打敗太子,繼位為唐太宗。魏征本來應被處死,但太宗欣賞他的耿直與才華,升他為諫議大無,后記至宰相,鄭國公。 

  魏征敢于直諫,先后向太宗陳諫200多條,成為諫臣典蕩。太宗問魏征,人君怎樣才能明,怎樣才是暗?魏征回答他“兼聽則明,偏信則暗”勸太宗兼聽廣納;唐政權穩定后,他又提醒太宗,“居安思危”“慎終如始”;他犯顏直諫,不留情面,只要皇上有錯,決不姑息;一次,太宗被他說得惱羞成怒,退朝后恨恨地說:“總有一天我要殺死這個鄉巴佬!”長孫皇后忙問究竟,他說:“魏征常常當眾侮辱我,讓我下不了臺!”長孫皇后連忙向他道賀:“主明臣直,魏征如此忠直,是因為陛下是明主。” 

  魏征63歲時不幸病故,太宗聞訊后痛哭流涕地說:“用銅作鏡,可以整衣帽;用史作鏡,可以見興亡;用人作鏡,可以知得失。魏征死,我就失去了一面鏡子。”可見君臣感情相當深厚。

   魏征的治國言論見于《貞觀政要》。他還寫有《隋書》總序和《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,主編過《群書治要》。他的治國思想和忠直的精神,傳為后人楷模。


仁人志士



  李富春1900年生于湖南長沙市。是我國著名的無產階級革命家。

  1919年10月赴法國勤工儉學。1922年6月,參加旅歐中國共產主義青年團總支部的委員,后轉為中國共產黨黨員。1925年1月,被派往莫斯科東方大學學習,同年8月,回國,在廣州任國民革命軍第二軍政治講習班班主任,編輯《革命》半月刊。 

  1926年7月,參加北伐戰爭,在攻克南昌戰役中功勛卓著。同年冬,任中共江西省委委員,代理省委書記。1926年底,任黃埔軍校武漢分校政治教官。1926年,在上海堅持地下工作,歷任江蘇省宣傳部長,代理省委書記。1930年6月,到上海參加中央軍委工作。1931年,進入中央革命根據地,任中共江西省委書記。1931年1月,在全蘇“第二大”上當選為中央執委,在中共九屆五中全會上增選為后補委員。1934年,參加長征,任紅軍總政治部副主任和紅三軍團政委,后代理紅軍總政治部主任。在遵義會議上,堅決擁護毛澤東的正確路線和領導。黨中央到達陜北后,任中陜寧省委書記。抗日戰爭時期,歷任中共中央副秘書長,中共中央組織部部長,中央財政經濟部部長,辦公廳主任等職。解放戰爭時期,率大批干部奔赴東北,先后任中共中央西滿分局書記,東北局黨務副書記,東北人民政府副主席,東北軍區副政委,參加領導東北人民解放戰爭。建國后,歷任政務院財政經濟委員會副主任,國家計劃委員會副主任,重工業部部長,國務院副總理等職。 

  1975年1 月,李富春同志因病于北京逝世。



  張聞天,別名洛甫。1900年出生。是我國馬克思主義理論家和革命家,曾是中國共產黨的主要領導人。

  張聞天早年曾留學日本和美國。青年時期參加五四運動,加入“中國少年學會”。1925年,加入中國共產黨,赴蘇聯學習。1930年4月,任中共中央宣傳部長,同年6月,為中央政治局委員和政治局常委。1933年在中國共產黨六屆五中全會上,當選為中央政治局委員和書記處書記。同年任中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會主席,參加長征。1935年1月,在遵義會議上,拋棄王明“左”傾楊會主義,讓到正確路線的一邊,被選為中共中央總書記,主持中央的日常工作,直到1937年12月。在中國共產黨第七次全國代表大會上,繼續當選為中央委員和中央政治局委員,抗戰勝利后,為東北革命根據地的開辟和建設做出了積極貢獻。全國勝訴一,先后任駐蘇聯大使和外交部第一副部長。1956年,當選為中共第八屆中央委員,在中央政治局擴大會議上,受到錯誤的批判。此后,被分配到中國科學院經濟研究所,從事社會科學理論研究工作,結合中國的實際,從事理論著作。“文化大革命”開始后,遭到林彪、江青反革命集團的殘酷迫害達10年之久。1976年7月,在江蘇無錫病逝。 



  王力 是我國著名的語言學家,教育家,詩人翻譯家。

   王力1900年生于廣西博白縣。曾入上海南方大學,民國大學學習。1926年,入清華大學國學研究院,學習語言學。翌年畢業,赴法國巴黎大學,專攻實驗語言學。其間翻譯法國小說、劇本30多部。1932年,回國,在清華大學任教。1936年,著《中國文法學初探》,介導研究漢語語法特點,提出研究新方法,對語言學界影響頗大。抗日戰爭全面爆發后,先后在長沙臨時大學、廣西大學、西南聯合大學任教,研究現代漢語語法,并曾赴河內遠東學院研究東方語言。抗日戰爭勝利后,先后在中山大學、嶺南大學任教授兼文學院院長。1952年,全國高校院系調整,任中山大學教授兼語言系主任,中文系副主任。兩年后,任北京大學中文系漢語研究室主任,中文系副主任。他歷任中國文學改革委員會委員,中國社會科學院學部委員,國務院學位委員會語言文學科評議會負責人,國家語言文學工作委員會顧問,中國語言學會名譽會長,中國音韻學研究會名譽會長等職。

  王力先生熱愛祖國,追求進步,有專著40多部,論文近200篇。

 

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