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    空间的各种成份都是物质,它所组合成的空间也形成了各种空间中的成分于一体的事物体,这个事物体是有规律的,也就是说时空是有规律的,是按规律发展变化的。  
    再进一 步说,时空的规律也就是空间中各物质的规律。既然各个物质的规律就是时空的规律,那么,认识空间中各物质的规律,就是我们平时所讲的“风水”。  
    堪舆术,即相地术,俗称风水术。?#32622;?#22320;理、青乌、青囊,是观察宅舍、坟墓的地形、环境以测断吉凶休咎的方术。《易·系辞》谓:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。”其后殷、周两代文献,亦多有迁都邑相地相宅  
的记载,可知相地术与天文学一样,均起源于?#28304;?#33258;然的观测。汉代史学家班固由此认为,相地与相人、相牛马、相刀剑器物,同属于“形法”之学(《汉书 ·艺文志》)。
    相地术,以观察地形为主,占卜吉凶为辅,到了汉代以后,受到了天人感应、阴阳五行学说的影响,把兴工动土的人事与天体运行相联系,产生“黄道”、“太岁”、“月建”等宜忌,同时认为“阴宅”、“阳宅”的位置关乎自?#27721;?#23376;孙后代的命运。
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